Карол Гилиган: Този вид възглед, че феминизмът е срещу мъжете, просто не е така, но от самото начало никога не е имал смисъл за мен. И така, наскоро бях попитана от група млади жени в програма за конференция за лидерство на млади жени в Харвард – смятам ли себе си за феминистка? Затова казах: „Да, бихте ли искали да знаете как определям феминизма?“ И така те казаха: „Да“. Така че казах, че смятам, че феминизмът е едно от великите движения за освобождение в човешката история и това е движението за освобождаване на демокрацията от патриархата.

И получих куп имейли след този уикенд, това беше група от Харвард, в които се казваше: „Единственото нещо, което записах от целия уикенд, беше вашето определение за феминизъм.“ Но ми се струва толкова очевидно, че това е феминизмът. Искам да кажа, наистина е виждане - и за жените е по-лесно да говорят против патриархата, защото не се срамуваме толкова да говорим открито, както е.

Мисля, че Вирджиния Улф писа за това в 'Три гвинеи', всъщност. Но се вижда колко е в противоречие с демокрацията патриархатът и разходите както за мъжете, така и за жените. Ето какво според мен е феминизмът и мисля, че това е изключително важно историческо движение за човешко освобождение.

И така, разбира се, ако това е феминизмът, движението за освобождаване на демокрацията от патриархата, вие ще имате обратен удар от патриархата и това го прави - и какво е това - обратният удар - е това 'феминизъм' е антимъже и истински мъже…“ и всичко това, така че мисля, че затова трябва да се върнете назад, за да кажете, чакайте малко, това не е феминизмът.

Ел У.: Да, мисля, че трябва да дефинирате какво наистина е патриархатът също по някакъв начин, защото мисля, че хората смятат, че патриархатът е просто, нали разбирате, мъжете да се чувстват сякаш управляват или знаете...

CG: Е, вие мислите за патриархата, да, видът на недоразумението е [че това е] нещо като мъжко потисничество над жените, но всъщност ето къде психологическата работа е ключова в работата по развитието — защото обяснява защо гласовете на жените са толкова важни в това. Защото, ако мъжете са посветени, момчетата са посветени в патриархат около тези полови неща, които [са] „Какво е истински мъж и как се изгражда мъжествеността, и да си мъж означава да не си момиче или да си жена и това означава да си отгоре“ – това е патриархална мъжественост и това се случва около четири, пет и шест, а момичетата се посвещават в патриархална женственост, което означава да бъдат безкористни.

Това наистина е най-удивителният термин - да бъдеш безкористен, за да имаш взаимоотношения. Но току-що казахме, че ако нямате себе си, вие не сте във взаимоотношения, така че е, наистина е несвързано. Но тъй като това не се случва до юношеството, момичетата имат повече език и могат да говорят за това и ако заглушите момичетата и жените, никой не говори за това.

Така че всичко това, нали разбирате, кара феминистките [да изглеждат така, сякаш са] анти-мъже, което всъщност не е, или дефиниране на патриархат не като нещо, което разделя всички, искам да кажа, какво означава патриархат? Това е йерархия, която означава управление на свещеници, в което наследниците, свещеникът е патриарх, патер, баща.

Така че разделя бащите. Това разделя някои мъже от други мъже, мъжете от момчетата, както афроамериканските мъже се наричаха момчета, а не истински мъже. И това разделя всички мъже от жени. И поставя бащите над майките и децата. И всъщност, знаете ли, правенето на тези разделения разделя всеки от части от самия него. Така че психологически патриархатът винаги е нестабилен.

От друга страна, ако говорите за демократично общество, то изисква такъв вид хора, които имат глас и могат да говорят от своя опит, да говорят честно от своя опит. Така че психологическото качество след това се подхранва в едно наистина демократично общество, така че след това се връщате към патриархата, смятате, че е в противоречие с демокрацията, както е робството и като империализма, и мисля, че това е мястото, където се намираме в момента в тази борба за мъжете, за жените , за цветнокожите имам предвид всичко.

Като заглавието на книгата на Кристина Роб,Това променя всичко, това е промяна в парадигмата. Не е като да вземете старата парадигма и да я смените, така че вместо да имате мъже отгоре, да имате жени отгоре, това е старата структура. Променя структурата.

Поръчайте пълното DVD интервю:

Общество, взаимоотношения и удоволствие

В това DVD д-р Карол Гилиган разглежда различни теми, включително феминизъм, патриархат, взаимоотношения, удоволствие, родителство и психотерапия. Тя разсейва митовете по отношение на феминизма, които са проникнали както в професионалния дискурс, така и в популярните медии през последните три десетилетия, описвайки как „патриархатът създава разрив в психиката, разделяйки всички отделно от самите тях“. Тя обсъжда взаимоотношенията и родителството, включително динамиката на отношенията майка-син и майка-дъщеря. И накрая, д-р Гилиган разглежда дилемата на удоволствието, заявявайки, че „удоволствието е едно действие в пиеса, което завършва зле“. Подчертавайки важността му, тя описва как хората често се защитават от болката, като не изпитват удоволствие.