Смъртна тревожност и коронавирусът
Крайната трагедия на човешкото състояние е нашето съзнание за нашата неизбежна смъртност. Всеки човек се ражда със смъртна присъда. Развиващото се дете първоначално открива травматичната реалност, че родителите му ще умрат, а по-късно, че те самите в крайна сметка ще умрат. Тази реалност е твърде ужасяваща, за да бъде толерирана, така че детето трябва да прибегне до психологическа защита. Въпреки това, отбранителни решения като отричане и религиозни вярвания, които предлагат почивка от смъртта, се опитват да блокират болката, но никога не премахват напълно безпокойството от смъртта. Осъзнаването на смъртта има мощен ефект върху всеки аспект от човешкия живот.
Степента на тревожност от смъртта варира при отделните хора и реалните събития в живота са склонни или да я повишават, или да я успокояват. Отрицателни събития като финансов провал, отхвърляне, злополуки, признаци на стареене и лошо здраве и загуба на близки са напомняния за смъртта, които събуждат несъзнателните чувства на ужас, които бяха потиснати, когато първоначално научихме за смъртта. Причинените от човека и природните катастрофи като коронавируса особено допринасят за повишаване на тревожността от смъртта.
в Отвъд безпокойството от смъртта, (2009), Описвам как страхът от смъртта предразполага към основна параноя, тъй като всички хора са изправени пред разрушителни сили извън техния контрол, които в крайна сметка ще ги унищожат. Когато децата за първи път осъзнаят личната си смърт, това знание допринася за основно недоверие или параноя, които по-късно могат да бъдат проектирани върху ситуации от реалния живот, които могат или не могат да имат нищо общо с първоначалния проблем. Процесът на изместване на нечие параноично мислене и недоверие към други аспекти на живота води до различна степен на дезадаптация. Хората, които се защитават в страхлив стил срещу възприемания суров или опасен свят, са склонни да използват натрапчиво мислене, за да ограничат действията си. Те си въобразяват, че могат да контролират смъртта, като се пазят и защитават и предвиждат всички непредвидени обстоятелства.
Настоящата пандемия е „перфектната буря“, върху която да съсредоточим безпокойството, параноята и обсебващото мислене. В действителност, коронавирусът е пряка смъртна заплаха, но както беше отбелязано, той също се засилва от страхове от смърт, срещу които са били успешно защитавани преди това време. Настоящото нарастване на тревожността от смъртта доведе до увеличаване на различни психологически симптоми. Като пример CNN наскоро съобщи, че две трети от хората, интервюирани в проучване, са казали, че са изпитали „повече депресия, повече тревожност, повече стрес и са имали повече проблеми със съня, отколкото преди пандемията“.
Освен самия вирус, самоизолацията е потенциална заплаха за психичното здраве, пораждайки различни психологически оплаквания като депресия, параноична идеология, нарастване на домашното насилие, самоубийства и злоупотреба с алкохол и наркотици. Голямо безпокойство е скорошно проучване, което показва, че „През март са продадени повече от 2,5 милиона огнестрелни оръжия, включително 1,5 милиона пистолети… В най-добрите времена увеличеното притежание на оръжие е свързано с повишен риск от самоубийство, свързано с огнестрелно оръжие… и това е не са най-добрите времена… Физическото дистанциране, необходимо за ограничаване на предаването на коронавирус, наруши социалните мрежи. Комбинирани, тези сили създават климат с потенциал за увеличаване на насилието и самоубийствата, свързани с огнестрелни оръжия.
Например Джанет , петдесетгодишна жена и бивш клиент, сама си наложи твърда форма на изолация и стана изключително хипохондрична. Тя беше абсолютно ужасена да не хване вируса и едва надничаше през прозореца в продължение на седмици. Самото време увеличи страха й и в крайна сметка отстъпи място на параноична ориентация. Дори си въобразяваше, че приятелите й я предават и вече не може да им вярва. За щастие тя имаше мъдростта да се свърже с мен и успях да й помогна да се успокои и да оцени рационално настоящите си обстоятелства. По-късно тя осъзна, че голяма част от нейната тревога, макар и предизвикана от заплахата от коронавируса, също беше реакция на първоначалните й страхове от смърт. Най-важното е, че това прозрение й предложи значително облекчение от нейните симптоми на тревожност и параноично мислене.
Заключение
Напомнянията за болест и смърт са склонни да събуждат несъзнателни чувства на примитивен страх от миналото. В различна степен повечето хора разчитат на защитни механизми в опит да избегнат повторното събуждане на потиснатите чувства на безпокойство и ужас, които са изпитали като деца, когато за първи път са научили за смъртта. Коронавирусът увеличи страховете от смъртта на всички, но индивидуалните реакции на хората се усложняват от първоначалната им смъртна тревога. Пандемията доведе до увеличаване на различни психиатрични синдроми, особено тревожност и пристъпи на паника, симптоми на ОКР, зависимости и параноично мислене.
Но дори когато се сблъскваме с болезнените екзистенциални проблеми, предизвикани от коронавируса, бихме могли да изберем да прегърнем живота и да живеем с повишено съзнание за смъртта, вместо да реагираме прекалено, да се защитаваме и да се излагаме на риск от развитие на симптоми на патология. Можем да използваме същия набор от обстоятелства, за да придадем по-голяма стойност на живота си. Както отбелязва Ърнест Бекер (1973/1997), ' Докато човекът е двусмислено същество, той никога не може да прогони безпокойството; това, което той може да направи вместо това, е да използва безпокойството като вечен извор за растеж в нови измерения на мисълта и доверието. (стр. 92).
Препратки
Интервю на Ариана Хъфингтън (8 май 2020 г.) от Фарид Захария, GPS: Global Public Square CNN.
Firestone, R.W. & Catlett, J. (2009) Отвъд безпокойството от смъртта: Постигане на утвърждаващо живота осъзнаване на смъртта . Спрингър
Mannix, Lee и Fleegler (29 април 2020 г.) Коронавирусна болест 2019 (COVID-19) и огнестрелни оръжия в Съединените щати: Ще последва ли епидемия от самоубийства?
