И бляскавото, и демонизирането на насилието ни помагат да избегнем необходимостта да разбираме насилствения ум. Трябва да навлезем в субективния свят на насилника, не само за да можем да предложим лечение, но и за да предвидим естеството на рисковете, които той носи както за себе си, така и за обществото.
~ Питър Фонаги, „Към разбиране на насилието в развитието“ (2003)

Световната здравна асамблея наскоро обяви, че насилието се е превърнало в основен и нарастващ проблем за общественото здраве в международен мащаб. Проучванията показват, че насилието - екстремен израз на агресия към другите - и самоубийството - екстремна проява на агресия, насочена срещу себе си, се припокриват до известна степен. Изследователите отдавна се опитват да разберат по-добре защо някои хора проявяват агресия към себе си, докато други изразяват гнева си външно. Част от отговора изглежда се крие в идентифицирането на негативните мисловни процеси, преживявани от тези, които са изложени на висок риск от самоубийство или насилие.

През последните четири десетилетия моите колеги и аз наблюдавахме клиничен материал, който разшири разбирането ми за човешката деструктивност както към себе си, така и към другите. Осъзнах един основен критичен мисловен процес, който е в основата на всички форми на неадаптивно поведение. Нарекох този критичен мисловен процес „глас“. Представлява интернализиране на болезнени преживявания и негативни нагласи, които са били насочени към детето. Този враг кара хората да се чувстват негативни и враждебни към себе си и страхливи, ядосани и подозрителни към другите.

В исторически план, при изучаване на гласовете, свързани със суицидната идеология, Ел У., д-р и аз разработихме скала за прогнозиране на потенциала за самоубийство. Елементите се основават на поредица от все по-негативни самокритични мисли и самоатаки. Клиентите бяха помолени да одобрят кои артикули са имали и колко често. Скалата ефективно разграничава склонните към самоубийство от тези, които не са склонни към самоубийство, на високо ниво на значимост. Приложихме същата логика към разбирането и прогнозирането на насилието и разработихме скала, съставена от гневни, атакуващи мисли по отношение на другите. Нашето проучване беше успешно в разкриването на динамиката, включена в актовете на агресия и насилие.

Критични вътрешни гласове в основата на насилственото поведение

Критичният вътрешен глас поддържа негативната идентичност на индивида, което води както до самоатаки, така и до враждебност към другите. Това ми помогна да идентифицирам разцеплението в личността между аз-системата и анти-аз-системата. Разделението на ума отразява основното разделение между силите, които представляват себе си, и тези, които се противопоставят или се опитват да го унищожат.

Разрушителните действия, насочени срещу други хора, възникват, когато чувството на неудовлетвореност се комбинира с негативни когнитивни процеси. Тъй като хората филтрират събитията чрез гласовия процес, по време на стрес дори безобидни инциденти могат да бъдат пропити с отрицателно натоварване.

Някои хора са склонни да изопачават другите или да ги гледат с подозрение, което води до основна параноична или жертвена ориентация към живота. Техните гласове им предават негативна информация за другите : Той просто се възползва от вас. Или , Тя винаги се намесва в живота ви. Изключително негативните гласове са в основата на всички форми на криминално и домашно насилие и експлозивно поведение.

Мъжете и жените, които проявяват насилствени импулси, оправдават действията си като по право заслужени от техните жертви. Начин на мислене, който рационализира отмъстителните действия, също е характерен за извършителите на домашно насилие: На нея й идваше. Тя знаеше кои бутони да натисне, за да ме накара да избухна. Или, Ще се реванширам с това копеле. Може би следващия път ще помисли два пъти, преди да се забърква с мен.

Параноичната ориентация произтича от проекцията на собствените негативни емоции и гласове върху другите. Когато хората се страхуват от гнева си, те са склонни да се отрекат от него, като го проектират върху другите. Тогава те ги възприемат като заплашителни и опасни, склонни са да действат превантивно срещу другите и често провокират самата агресия или обидно отношение, от което се страхуват. Крайният резултат е самоизпълняващо се пророчество и спираловиден ефект, който може да завърши с ескалация на агресивно поведение или насилие.

Изследване на корените на насилието

Епидемията от насилие у нас е тясно свързана както със семейните, така и със социалните условия. Следователно фокусът върху ранните преживявания на детето, връзката родител-дете, родителските черти и практиките за отглеждане на деца може да даде представа за това как детската травма и произтичащият от това срам се интернализират под формата на враждебни мисли и отношение към другите, което може по-късно кулминират в актове на насилие.

Идентифициране с агресора: Когато гневът и агресията, открити и скрити, са насочени към децата, те често приемат самоличността на всемогъщия, ядосан родител. Те включват гневните нагласи на родителя, което води до основния дуализъм в личността между себе си и анти-аз системите. Въпреки че защитата от идентифициране с агресора помага за облекчаване на безпокойството, по този начин детето непременно интернализира гнева или яростта на родителя, които той/тя може по-късно да отприщи в нападателни, насилствени действия срещу другите. Насилието може да се концептуализира като повторно активиране или действие от тази интернализирана агресия.

Дисоциация: Индивиди, които са преживели малтретиране, пренебрегване или травматично детство и които са се разграничили по време на тези епизоди, са склонни да изпитват гласови атаки, които са по-разрушителни по съдържание, с по-голяма честота и с по-голяма интензивност, отколкото тези, които са преживели по-малко тежко малтретиране или детство без насилие. Изследванията показват, че дисоциацията и нарушеното мозъчно функциониране, които възникват при стресови обстоятелства (напр. свидетел на насилие и/или жертва на физическо малтретиране на дете) предразполагат към агресия и/или насилствено поведение при юноши и възрастни.

Пилотни проучвания за разработване на Firestone Assessment на насилствени мисли [FAVT] : Като част от пилотните проучвания, използвани за разработване на FAVT, Ell W. имаше рядката възможност да проведе задълбочени интервюта с редица затворници в терапевтичния затвор Grendon в Оксфорд, Англия и в Програмата за възстановително правосъдие [RSVP] в Затворът в Сан Франциско. И в двете ситуации мъжете разкриха разрушителните гласове, които са изпитали преди акта на нападение, както и някои аспекти от историята на живота си. Например, един затворник в Грендън, който излежава доживотна присъда за убийство, разкри мислите, които е изпитал в моментите, довели до насилствения му акт:

Н: Мислех си, Какво гледа? Какво прави? Мисли ли, че може да има един срещу мен? Мисли ли, че може да направи това? Така че просто започнах да ги атакувам всички, до момента, в който пребих един човек до смърт.

Сега разбирам, че голяма част от това бяха само моите мисли, моите страхове и моята параноя. Наистина се страхувах от странни хора, защото не само моят чичо ме малтретираше, когато бях дете; беше множество хора.

Мъж в програмата RSVP, който излежава присъда за домашно насилие, разкри следните гласове:

Д: Трябваше да й кажа кой е шефът тук. Не ме играете така . Тогава си помислих, Тя не е добра. Тя греши. Тя е скитница. Тя е това, тя е онова. Това е моментът, в който я ударих — моята бивша партньорка.

Участниците в програмата за лечение на RSVP започнаха своите групови дискусии, като се „провериха“ по отношение на двете си самоличности: тяхното „автентично аз“ и техния „убиец“ ' персона, понятия, които са аналогични на себе си и анти-аз. Мъжете дадоха на концепциите свои собствени етикети, термини, които бяха значими за тях. Например, на среща бивш затворник, сега фасилитатор на група, разкри:

S: Моят „убиец“ е оправданият, отмъстителен еквалайзер. Така че аз съм оправдан в насилието си, отвръщам на хората, отмъщавам. Изравнявам резултата. Това е еквалайзерът. Това е ролята, която играя. Моето „автентично аз“ е нежен, любящ, раздаващ се мъж. И тези дни оставам там през повечето време.

Проследяването на програмата RSVP показа, че процентът на повторни престъпления е с 83% по-нисък, отколкото при затворниците, които са били в обикновен затвор. По същия начин, проследяване в терапевтичната програма Grendon показа, че има само 20% риск от рецидивизъм при мъжете, които са били в програмата в продължение на 18 месеца.

Оценка на потенциала за насилие

Идентифицирането на специфичните мисловни процеси, които регулират агресивните поведенчески реакции, е от решаващо значение за точната оценка на потенциала за насилие при лица с висок риск. Както беше отбелязано, Лиза и аз продължихме да разработваме инструмент, Оценката на Firestone за насилствено поведение [FAVT], за да тества тази хипотеза и да предостави на професионалистите в областта на психичното здраве и криминолозите скала, която може да се използва за определяне на потенциала на индивида за насилие. Елементите във FAVT са извлечени от действителни враждебни, антагонистични, параноични изявления, разкрити от затворници, които са били лишени от свобода за тежки престъпления. Емпиричните проучвания показват, че FAVT разграничава насилствените индивиди от ненасилствените индивиди на високо ниво на значимост.

Проучванията за надеждност и валидност, проведени на FAVT, разкриват пет нива на деструктивно мислене, които са значително свързани с насилственото поведение:

Ниво 1 беше означен като „параноичен/подозрителен“ и включваше гласове като, Можеш да се довериш само на себеподобните си. Или Всеки знае нещо и не ви го казва. Или Дръжте тези имигранти настрана - те не заслужават нищо. Или Никога не можеш да се довериш на жена (мъж ).

Ниво 2 беше наречен 'Persecuted Misfit' и включваше гласове като, Не им пука за теб. Или Те просто правят това, за да ви разстроят. Или Никой не вижда колко допринасяте. Никой не те цени. Или Той (Тя) просто се възползва от вас.

Ниво 3 беше обозначен като „Самообезценен/Псевдонезависим“ и включваше гласове като, Сега наистина си в беда. Никой не ти вярва. Или По-добре се погрижете за себе си. Никой друг няма. Или Винаги си създавал проблеми. Вината винаги е твоя.

Ниво 4 беше означен като „Overt Aggressive“ и включваше гласове като, Разбийте го (я), ако той (тя) не слуша. Ще му покажеш кой е шефът! Или Този пистолет не се ли чувства добре в ръката ви?

Ниво 5 беше наречено „Самовъзвеличаващи се мисли“ и включваше гласове като, Ти си много специален човек. Или Можете да правите всичко, което решите. Или Ти си наистина силен. Интересно , Нарцистичният гняв, предизвикан от събития, възприемани като заплаха за суетата или завишеното самочувствие на извършителя, е установено, че е фактор в много случаи на домашно и криминално насилие.

Заключение

Ключът към разбирането на насилието се крие в разкриването на това, което се случва в съзнанието на насилствения индивид и в идентифицирането и вербализирането на разрушителните мисли, които движат актове на криминално и социално насилие. Степента, до която вътрешните, враждебни гласове ескалират или стават по-интензивни, ще определи степента на насилствено поведение. Осъзнаването на натрупването на цинични, критични гласове към другите и разпознаването им като предупредителен знак може да помогне да се предотврати превръщането на такива мисли в разрушителни действия

И накрая, изследванията показват, че по-голямата част от насилието в нашето общество се извършва от сравнително малък брой хора, които продължават да извършват престъпления отново. В подходяща терапевтична среда по-голямата част от тези индивиди могат да бъдат изложени на програма за лечение, която може да спести тяхното страдание и това на бъдещи жертви.

Р еференции

Firestone, R. W. & Firestone, L. (2008a). Ръководство за оценка на насилствените мисли (FAVT) на Firestone. Луц, Флорида: Ресурси за психологическа оценка.

Firestone, R. W. & Firestone, L. (2008b). Firestone Assessment of Violent Thoughts— Наръчник за юноши (FAVT-A). . Луц, Флорида: Ресурси за психологическа оценка.

Фонаги, П. (2003). Към развиващо разбиране на насилието . Британско списание по психиатрия, 183 (3), 190-1921 https://doi.org/10.1192/bjp.183.3.190