Безстрашието е място, което не е отсъстващо от страх, а отвъд него.

Когато двамата ми сина бяха съвсем бебета, понякога се събуждах в три сутринта, обзет от страх. Беше чувство на предчувствие, което ме сграбчи здраво, оставяйки ме отчаян, дишайки тези кратки, панически вдишвания, уникални за този час. Майка ми казваше никога да не мисля за опияняващи неща в тъмната нощ. Въпреки това използвах тези моменти, за да се моля да живея достатъчно дълго, за да отгледам децата си до възраст, в която да могат да се грижат сами за себе си.

Може би такива случаи показват, че коренът на страха се крие в нашите дълбоки привързаности, много силна грижа за някого, нещо или някакъв идеал. В основата на нашите най-смислени взаимоотношения е силното съзнание за смъртността, която упорито стои на пътя на блаженото продължаване на тези връзки. Страхът е истинска и висцерална емоция, преживяна физиологично в тялото, както и психологически в ума. Има дълбоко вкоренени екзистенциални последици. Страхът може да ни разтърси из основи.

Честно казано, ние сме обусловени да изпитваме страх и затова това става много като всеки лош навик. В дадени ситуации ние несъзнателно избираме страха, поради несъзнателни желания нещата да са различни, отколкото са. Епохалният експеримент от 1920 г. на Малкия Албърт и белия плъх, проведен от известния психолог Джон Б. Уотсън, завинаги ще илюстрира способността на човешкото същество да бъде обусловено от почти всичко. Когато Малкият Албърт беше на 9 месеца, Уотсън го гледаше как щастливо си играе = с малък бял плъх, представен на момчето като част от експеримент за подготовка. След това Уотсън съчета силни, тряскащи звуци с внасянето на белия плъх в стаята и скоро Малкият Албърт се научи да се страхува от бившия си космат приятел. Алберт викаше от мъка всеки път, когато видеше белия плъх, дори когато не беше придружен от никакъв шум. По същия начин се научаваме да генерираме страхови реакции отново и отново към много неща в живота си.

Всеки ден вестниците са пълни с провокиращи страх заглавия. Ню Йорк Таймс наскоро оплакан „Търговските партньори се страхуват, че потребителите в САЩ няма да продължат да харчат безплатно“ и „Анализ на новини: страх, че лекарството може да е отрова“. Тогава има Алчност и страх , подходящо нареченият финансов бюлетин. Милиони от нас се включваха всяка седмица, за да гледат NBC Фактор на страха . И тази година много успешни филми, номинирани за Оскар Няма страна за старци и Ще се лее кръв , са в основата си филми на ужасите. Приемете го, страхът продава. През 2003 г. се страхувахме, че иракските оръжия за масово унищожение ще достигнат нашите брегове; днес нивата на заплаха от тероризъм са част от новата норма след 11 септември и понякога, повече отколкото бихме искали да признаем, не се плашим от нищо повече от хвърлянето на собствените ни сенки. Това са страшни времена.

Пред лицето на лоши икономики, терористични заплахи и нашия собствен екзистенциален страх, какво трябва да направи човек? Източният учен Чогям Трунгпа пише красноречиво за страха и как да го преодолеем в своята дискусия за безстрашието, място, което не е отсъстващо от страх, а някъде отвъд него. „Може би си мислите, че когато изпитате безстрашие, ще чуете началото на Петата симфония на Бетовен или ще видите голяма експлозия в небето“, казва Трунгпа, „но това не се случва по този начин… откриването на безстрашие идва от работата с мекотата на човешкото сърце.'

Култивирането на личната смелост, необходима за такъв подход, поражда това, което може да се нарече чувство на дързост, чувство на вълнение от простия акт на стремеж към собствения си уникален път. Животът се превръща в творчески процес, включващ страх, вместо да го отхвърля, става любопитен за болката, вместо да я игнорира, прегръща демоните си, като по този начин ги прави приятели. Смелостта, човек идва да види, има своя собствена енергия, повдигаща и свободна. Страхът, от друга страна, се преживява като дискомфорт в тялото.

Той се обработва в мозъка и се интерпретира по начини, които твърде често стимулират примитивната реакция „бий се или бягай“, изпращайки порции от хормона на стреса, кортизола, препускащи през нервната система. Тялото и умът преминават в хипермотор: очите се разширяват, дишането се учестява, кръвта нахлува в крайниците, подготвяйки се за нещо толкова заплашително, колкото свирепото нападение на напредващ лъв. Но в наши дни стресът е по-вероятно резултат от семейни, работни или лични грижи и разстройства, а не от непосредствената заплаха от смърт от лъв. Но човешкото тяло не прави тази разлика. Полученото свръхпроизводство на кортизол допринася за такива свързани със стреса заболявания като хипертония, сърдечно-съдови заболявания, тревожност, депресия, разстройства на настроението и потисната имунна функция. Страхът буквално ни разболява.

Ако страхът е научено поведение, като страха на Малкия Албърт от доброкачествения плъх, и могат да бъдат избрани нови модели на учене, защо вместо това да не изберете безстрашие? Решението за преодоляване на страха не се крие в намирането на прекия път около него, а в виждането на основния парадокс на страха: западната култура разглежда нежността като слабост и потискането на чувствата като сила, но всъщност е вярно точно обратното. Смелостта се ражда в желанието да изпитаме всички наши човешки емоции, включително нежността на разбито сърце.

„Идеалът на войнството е воинът да бъде тъжен и нежен и поради това той може да бъде и много смел“, обяснява Трунгпа. „Без тази искрена тъга храбростта е крехка като порцеланова чаша. Ако го изпуснете, той ще се счупи или ще се счупи. Но храбростта на воина е като лакирана чаша… ако чашата падне, тя по-скоро ще отскочи, отколкото да се счупи. Той е мек и твърд едновременно. Безстрашието е гъвкаво.

Малко известен факт е, че прекаленото наблягане върху „надеждата“ в живота ни само засилва фактора страх. Ние си мислим: „Поне мога да се надявам.“ Но като инвестираме емоционално в определени резултати, ние поставяме тежък товар, като гигантски камъни, в раницата си. Носенето на всички тези допълнителни килограми става изтощително, щастието ни балансира несигурно върху този или онзи резултат. Подправената надежда, за съжаление, е изпълнена с привързаност, разочарование, което само чака да се случи. И надеждата, и страхът могат да се превърнат в навик, две страни на повтарящ се залп. Но вместо да следваме подскачащата топка, докато тя редува тези две крайности, спасението се намира в това да се научим да спрем да се съпротивляваме на реалността и просто да приемем това, което е истина в момента. Вместо да се затворите пред лицето на страха, тайната се крие в избора на това, което може да ви се стори неинтуитивно: отварянето.

Като разкриваме повече от нежното си сърце пред света, разкриваме истинската си същност пред другите и правим това, което обичаме най-много, ние сме водени от присъща смелост и способност за смелост. Откритото сърце, като противоотровата на страха, до голяма степен допринася за вдъхновяването на смелостта, необходима за реализиране на най-ценните ни мечти и ни помага през особено тъмните нощи на душата.

Това се появи за първи път в Списание Ambassador , Детройт, Мичиган