„Болката в този живот не може да бъде избегната, но болката, която създаваме, избягвайки болката, е избегната.“ ~R.D. Laing

Милиони хора се обръщат към пристрастяването, за да избягат, само за да го намерят като затвор. Една от причините пристрастяването да е толкова ефективен капан е, че е изградено върху противоречие. Паденията гонят върховете, възходите водят до спадове. Същият разрушителен мисловен процес, който ни примамва към себе си, ни наказва, когато го правим. Ужасна ирония е, че самото нещо, което използваме, за да избягаме от болката си, може да се превърне в такъв яростен източник на болка.

Цикличната сила на пристрастяването представлява предизвикателство за възстановяването. Човекът се обръща към пристрастяването, за да облекчи основния дистрес, а пристрастяването от своя страна генерира повече дистрес. В терапията ние често се опитваме да помогнем на хората да стигнат до корена на проблема си и да разберат мислите и чувствата, които управляват поведението им. При пристрастяването е много по-трудно да се стигне до основните проблеми, когато човекът все още активно използва пристрастяващото вещество или дейност, за да се откаже или да избяга. Човекът може да дойде при терапевт, надявайки се да се справи с основните чувства или да разреши произтичащите проблеми, но за да създаде ясен път към изцелението; те трябва да спрат да предприемат пристрастяващото действие. Както казва авторката Джени Шефер, „Истинската надежда, съчетана с реални действия, винаги ме е изкарвала през трудни моменти. Истинската надежда, съчетана с бездействието, никога не ме е измъкнала.

Разбира се, би било редуциращо да се каже, че преодоляването на пристрастяването означава просто спиране на поведението. Възстановяването от всяка форма на пристрастяване има свои собствени стандарти за лечение и набор от предизвикателства; някои дори изискват помощта на медицински специалист. Има вероятност да възникнат много емоции и човекът трябва да има подкрепата и инструментите, за да се справи с тези ефекти. Въпреки това, каквито и стъпки да трябва да се предприемат, за да се спре действителният акт на употреба, полагат основата, от която може да започне истинското възстановяване.

Един от начините да си помогнем да претендираме за власт над нашите действия е да опознаем мислите, които управляват поведението. Всеки от нас притежава ' критичен вътрешен глас “, който ни атакува и подбужда към самоограничаващо се и саморазрушително поведение. Този двуличен мисловен процес играе две страни на монетата, когато става въпрос за зависимости.

Самоуспокояващата страна на гласа може да ни примами да го използваме.

• — Можеш да изпиеш една чаша вино. Вие държите това под контрол.
• „Имате нужда от това хапче, за да се отпуснете. Всичко е наред, това е рецепта.
• „Вземете парче торта. Заслужаваш награда.
• „Не можеш да се справиш с всичко това. Трябва да го накараш да изчезне.

Самонаказващата страна на гласа може да ни разкъса, след като сме го използвали.

• „Ти си пияница. Казах ти, че не можеш да направиш това.
• „Толкова си слаб. Отново се провали.
• „Ти си такъв дебел губещ.“
• „Ти си объркал всичко. Ти си безполезен!“

Като цяло, критичният вътрешен глас е езикът на нашето анти-аз, вътрешен враг, който работи срещу нас на всяка крачка. Този глас е изграден от негативни или болезнени преживявания и нагласи, които сме интернализирали. Нашето пристрастяващо поведение може да бъде отговор на този глас, който ни казва, че сме безполезни или слаби и че заслужаваме наказанието, на което ни подлага нашата зависимост. Всъщност често част от това, към което сме пристрастени, е да останем свързани и дори да затвърдим стар, негативен образ за себе си.

„За нашето изцеление е важно да подредим системите на вярвания, които приемаме; системи от вярвания, които са ни преподавани и тъй като те са толкова пълни с лъжи, те водят до всякакви депресии, пристрастявания и други борби, докато се опитваме да се справим с проявленията на проблемите, вместо с корените на проблемите“, пише авторът Дарлийн Уимет. Предприемането на действия срещу нашето пристрастяване означава да опознаем и предизвикаме стари системи от вярвания и да действаме директно срещу нашия критичен вътрешен глас, който ги подкрепя. Докато правим това, има определени практики, които можем да възприемем и които ни помагат по пътя:

1. Идентифицирайте мислите, които се появяват точно преди да предприемете действия спрямо вашето пристрастяващо поведение. Вашият критичен вътрешен глас може да изглежда приятелски или успокояващ. Опознайте звука на този глас и тригерите, които го събуждат. Мислете за това като за външен враг, който ви говори от второ лице, а не от вашата собствена гледна точка от първо лице.
2. Запишете своите мисли или гласове , винаги във второ лице, като активна алтернатива на ангажирането с деструктивно поведение.
3. Помислете откъде идват гласовете. Събуждат ли определен спомен? Някой каза ли ви тези неща или насочи това отношение към вас? Напомнят ли ви за някого или нещо от миналото ви?
4. Направете план какво да правите в моментите, когато се чувствате развълнувани . Помислете за действията, които можете да предприемете, които са работили, за да ви предпазят от пристрастяване в миналото. Потърсете определени хора в живота си, които ще ви направят по-малко склонни да действате, някой, който действа като буфер между вас и привличането на критичния ви вътрешен глас.
5. Практикувайте състрадание към себе си. Не позволявайте на критичния ви вътрешен глас да ви атакува за грешки или рецидиви. Не забравяйте, че желанието да се самонаказвате е силна част от това, което привлича човек към пристрастяване, и тревожните чувства, които са резултат от порой от самоатаки, често допринасят за увеличаване на пристрастяващите действия, за да се опитат да облекчат тези болезнени чувства.
6. Усетете чувствата, които възникват. Когато се отървете от пристрастяване, може да изплуват емоции, които пристрастяването ви е помагало да избегнете или да се защитите от тях. Първоначално действието срещу критичния ви вътрешен глас, в този случай съпротивата на съблазънта да се отдадете на пристрастяването си, също ще повиши тревожността ви. Научаването на здравословни стратегии за копиране, за да бъдете в контакт с тези чувства и изпотяването през тревожността са важни аспекти на лечението на пристрастяването. Позволяването на себе си да почувствате възхода и спада на основните си емоции всъщност може да предложи облекчение и да ви направи по-силни и по-устойчиви. Често очакването да изпитате болезнени емоции е по-съкрушително, отколкото да ги изпитате в действителност. В крайна сметка, да бъдете с чувствата, а не да бягате от тях, може да намали желанието ви да се занимавате със зависимости.
7. Очаквайте критичният ви вътрешен глас да ви отмъсти. Когато за първи път се съпротивляваме на пристрастяването и действията, продиктувани от нашия критичен вътрешен глас, трябва да очакваме гласовете да станат по-силни. Изгладнелото чудовище е склонно да рита и да крещи. И все пак, когато упорстваме, чудовището ще отслабне и в крайна сметка ще избледнее на заден план. Чувствата, които възникват, може да изглеждат плашещи, но те ни предлагат възможност да изградим своята устойчивост. Те също разкриват пътека, по която можем да изследваме първопричините за нашата болка.

Когато се справяме с основните си емоции, вече няма нужда да хабим енергията си в търсене на бягство. Част от начина, по който правим това, включва осмисляне и усещане на болката от нашата история, което ни помага да отлепим негативните слоеве на нашето минало и да се отделим от предписаната ни идентичност, която допълнително подхранва пристрастяващото поведение. Можем да практикуваме състрадание към себе си и да откажем да застанем на страната на критичния си вътрешен глас. Всяка от тези задачи помага да укрепим нашето истинско аз, нашата страна, която е в собствения ни екип и вярва, че сме достойни. Този процес ни помага да сме по-самостоятелни в избора на нашите действия и насочването на живота ни.