Най-голямото предизвикателство за всеки, който иска да постигне лична цел или да направи промяна, често идва отвътре. Всеки от нас е раздвоен между истинската си същност, това, което се стремим да бъдем, и заплашителното ' анти-аз “, което изкривява самото ни усещане за това кои сме. Повечето от нас могат да се свържат с чуването на гласа на този вътрешен враг в един или друг момент. Независимо дали разпръсква самокритика или ни изгражда като „специални“,  създава фалшиво усещане за това кои сме всъщност. И все пак, повечето от нас не успяват да осъзнаят доколко този „глас“ оформя чувството ни за идентичност и, следователно, начина, по който живеем живота си.

От най-ранните ни дни опитът ни започва да вплита чувството ни за идентичност. Безброй неща формират тази гледна точка. Още от момента, в който се родим, ние се учим за взаимоотношенията, какво трябва да правим и как трябва да се държим, за да задоволим нуждите си и да се чувстваме сигурни. Ние научаваме как се възприемаме от нашите родители и попечители не само чрез това, което ни казват, но и чрез техните изражения и микроизражения, техния тон, тяхната наличност или липса на такава. Свидетели сме как нашите родители се отнасят към себе си и към другите, интернализирайки повече, отколкото можем съзнателно да си представим.

Нашите личности се появяват не само като отразяват това, което виждаме, но и като реагираме на него. Нашите мозъци са проектирани да запомнят болезнените и плашещи преживявания, големите и малки травми, които са ни научили на уроците за това какви трябва да бъдем, за да оцелеем. Ние формираме психологически защити в отговор на нашата среда. Тези защити могат да продължат да се превръщат в налагане на най-истинското ни аз, като ни влияят да действаме и да се включим в динамика, която може да ни нарани и ограничи по-късно в живота ни.

Всички тези влияния се свързват заедно, създавайки чувство за самоидентичност. Идваме на света със собствената си уникална генетика и темперамент, потенциала да развием независимо чувство за собствената си идентичност,  въз основа на  нещата, които „ни осветяват и дават смисъл на живота ни“. Нашите положителни междуличностни преживявания могат да ни помогнат да развием любезно отношение към себе си и другите. Нашите негативни преживявания обаче формират основата за нашите критичен вътрешен глас .' Подобно на вътрешен треньор, който ни критикува и ни примамва по-далеч от нашата автентична същност, този вътрешен глас е нашият истински враг.

Отново и отново, през целия ни живот, този „глас“ е там, за да ни определя, да ни казва какво можем и какво не можем да правим, как трябва да се държим. Това е нежеланият побойник, който си мисли, че ни познава по-добре от всеки друг. Това е онова отекващо напев в задната част на главите ни, което казва: „Ти си твърде нуждаещ/егоист/ грозен/ глупав/ упорит, за да имаш това, което искаш.“ Обучава ни да се придържаме към нашите защити. „Не искай нищо. Погрижете се първо за себе си. Никога не го допускайте твърде близо. Уверете се, че тя няма да ви отхвърли. Бъдете самодостатъчни. Дръжте се така, сякаш не ви пука. Не бъдете уязвими. Никога не се отказвайте от контрола. Ти си специален; заслужаваш повече.'

Лесно е да се види как този глас може силно да повлияе на нашето поведение и начина, по който се отнасяме към хората в живота си. Разрушителните вярвания и погрешните инструкции, насочени към нас, могат да изкривят естествените ни реакции. Може да започнем да действаме по начини, които или отразяват, или компенсират тези изкривени представи за себе си. Може да се отдръпнем от преследването на романтичен партньор или да се отдадем на несигурност, която ни кара да мълчим или ни отдалечава. Можем да проектираме нашите „гласове“ върху другите, възприемайки ги като критикуващи ни по начини, по които нашият вътрешен глас ни атакува. Тогава ние реагираме отбранително или се нахвърляме деструктивно. Във всеки от тези случаи ние не сме истински себе си. Ние заставаме на страната на нашето анти-аз и приемаме рецепта за нашата идентичност, която е написана от нашето минало – не от реалността на нашето настояще.

И така, как можем да се отделим от тази идентичност? Заедно с баща миД-р Ф.С., който разви Гласова терапия , ние колективно написахме и продуцирахме десетки книги, блогове, филми, статии, уебинари, семинари и проучвания, обсъждайки какво работи във връзка с преодоляването на този вътрешен критик. Наскоро, когато говорех с баща ми за критичния вътрешен глас и идентичност, той повдигна важен компонент, за да се съпротивляваме непрекъснато на влиянието на нашето анти-аз, и това е да култивираме състрадателен спътник в себе си.

В скорошния си блог, ' Как да се сприятелявате със себе си “, написа баща ми, “Хората могат да използват личната си сила и активно да допринесат за собствения си растеж и развитие, като по същество стават свой собствен съюзник. В това отношение е най-важно да осъзнаете вътрешния враг, негативните мисли и нагласи, които играят значителна разрушителна роля в живота ви. Как да вземем фундаментални решения, които подобряват и отразяват кои сме, когато сме толкова обърнати срещу себе си? Как да се противопоставим на порочния мисловен процес, който се чувства като част от това, което сме?

Един от начините е да си представим, че имаме истински приятел в себе си: вътрешно присъствие, което ни разказва истински истории за нас самите по състрадателен начин. Това приятелско присъствие не е там, за да предложи фалшиво изграждане, а да се противопостави на вътрешния ни критик с любезния, съпричастен тон на доверен приятел. Насърчава ни да бъдем социални, външни, здрави, да формулираме собствените си цели и внимателно да предприемаме стъпките, които ни приближават до истинската ни същност. За разлика от критичния вътрешен глас, който нарушава чувството ни за мир, този „спътник“ ни помага да намерим повече мир чрез практиката на самосъчувствие .

д-р Кристин Неф , пише водещ изследовател в тази област три елемента които съставляват състрадание към себе си: доброта към себе си, внимателност и обикновена човечност. Добротата към себе си ни помага да спрем всякаква самооценка и оценка и вместо това да бъдем любопитни, открити и любящи, когато става въпрос за това как се отнасяме към себе си.Внимателностни позволява да седим с нашите мисли и чувства, без да се идентифицираме прекалено или да станем неразривно свързани и затънали в нашите критични вътрешни гласове. И накрая, обикновената човечност ни учи, че страданието и грешките са част от това да бъдеш човек. Не сме изтъкнати като най-много или най-малко, най-добри или най-лоши от всичко. Осъзнаването на това ни позволява да бъдем по-центрирани и обективни относно това кои сме в света и какви избираме да бъдем.

Много от нас имат късмета да имат този приятел, който ни предлага такава перспектива. Познаваме човек, който ни повдига, който е в нашия екип, който ни вижда от състрадателна, реалистична гледна точка. Често предлагаме тази мила гледна точка и на приятелите си, но също така трябва да култивираме това отношение към себе си. Как би изглеждало да вървим през живота с това присъствие вътре в нас? Колко различно би било това от постоянното бърборене на нашия изкривен и критичен вътрешен глас? Колкото повече решим да се ангажираме и да се докоснем до гласа на този приятел в нас, толкова по-силни ще станем в разбирането кои сме всъщност. Дори когато възникнат злобни самоатаки, нашата идентичност няма да бъде застрашена, тъй като помним, че можем да се изправим пред ограниченията си с добротата и търпението, които бихме проявили към някого, за когото държим. Следователно можем да подходим към процеса на промяна от изцяло нова перспектива, по-малко оцветена от нашето минало и по-положителна към нашето бъдеще.